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Jueves Santo de tensiones: Monreal, Noroña y Gutiérrez Luna chocan por el Estado laico
- Redacción Ala Crítica
- hace 6 días
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CIUDAD DE MÉXICO, 2 de abril de 2026. – Lo que inició como una reflexión espiritual de Jueves Santo terminó en un ríspido intercambio de posturas entre figuras clave de Morena. El coordinador de los diputados, Ricardo Monreal, el senador Gerardo Fernández Noroña y el diputado Sergio Gutiérrez Luna protagonizaron un choque de visiones sobre el Estado laico y la libertad de expresión religiosa en pleno periodo vacacional.
El mensaje de la discordia en Jueves Santo
La controversia comenzó cuando Ricardo Monreal compartió en sus redes sociales una fotografía suya en un recinto religioso acompañada de un texto litúrgico:
“En el cristianismo, el Jueves Santo recuerda la última cena; la traición de Judas a Jesús; la humildad que enseñó Él a sus discípulos... Día de oración y reflexión”, publicó el zacatecano.
Noroña reclama respeto al Estado laico
La reacción no se hizo esperar. El senador Gerardo Fernández Noroña, conocido por su defensa estricta del laicismo, cuestionó públicamente a su compañero de partido. Aunque reconoció que las creencias de Monreal son "respetables", señaló que un líder de su relevancia debería dar un ejemplo de separación entre Iglesia y Estado.
Para Noroña, el uso de canales públicos para difundir dogmas religiosos contraviene los principios de neutralidad que deben regir a los servidores de la nación.
Gutiérrez Luna sale en defensa de la fe
El debate escaló con la intervención de Sergio Gutiérrez Luna. El diputado federal reviró a Noroña, sugiriendo que su crítica no nacía del respeto a la ley, sino de sus propias "no creencias".
Gutiérrez Luna argumentó que la publicación de Monreal Ávila fue realizada a título personal y en un día de asueto, destacando que el mensaje de reflexión es compartido por más del 90% de los mexicanos.
Tensiones bajo la superficie
Este cruce de declaraciones no es solo una anécdota de Semana Santa; pone en evidencia las diferencias internas dentro del movimiento de la Cuarta Transformación. Mientras un ala del partido busca mantener un perfil secular y pragmático, otra faceta se identifica plenamente con los valores tradicionales de la base popular mexicana.
El enfrentamiento deja en el aire una pregunta recurrente en la política nacional: ¿Dónde termina la libertad de culto de un funcionario y dónde empieza su obligación de proteger el carácter laico de las instituciones?
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